Esercizi spirituali parrocchiali

21 febbraio 2018

Il fondamento è il nostro battesimo, che ci ha unito a Cristo sacerdote, re e profeta (vedi il rito dell’effetà). Ognuno di noi è quasi un sacramento della presenza di Dio e della sua Parola per gli altri. Ognuno di noi è partecipe della missione apostolica della Chiesa, dell’annuncio del vangelo nei rapporti interpersonali.

Come si gioca nella nostra vita concreta questa dimensione profetica?

Teniamo presenti due direzioni: gli altri sono profeti per me; io sono profeta per gli altri!

2Sam 12,1-12: l’esempio di Natan

¹ Il Signore mandò il profeta Natan a Davide, e Natan andò da lui e gli disse: «Due uomini erano nella stessa città, uno ricco e l’altro povero.²Il ricco aveva bestiame minuto e grosso in gran numero, ³mentre il povero non aveva nulla, se non una sola pecorella piccina, che egli aveva comprato. Essa era vissuta e cresciuta insieme con lui e con i figli, mangiando del suo pane, bevendo alla sua coppa e dormendo sul suo seno. Era per lui come una figlia. ⁴Un viandante arrivò dall’uomo ricco e questi, evitando di prendere dal suo bestiame minuto e grosso quanto era da servire al viaggiatore che era venuto da lui, prese la pecorella di quell’uomo povero e la servì all’uomo che era venuto da lui».

⁵Davide si adirò contro quell’uomo e disse a Natan: «Per la vita del Signore, chi ha fatto questo è degno di morte. ⁶Pagherà quattro volte il valore della pecora, per aver fatto una tal cosa e non averla evitata». ⁷Allora Natan disse a Davide: «Tu sei quell’uomo! Così dice il Signore, Dio d’Israele: «Io ti ho unto re d’Israele e ti ho liberato dalle mani di Saul, ⁸ti ho dato la casa del tuo padrone e ho messo nelle tue braccia le donne del tuo padrone, ti ho dato la casa d’Israele e di Giuda e, se questo fosse troppo poco, io vi aggiungerei anche altro. ⁹Perché dunque hai disprezzato la parola del Signore, facendo ciò che è male ai suoi occhi? Tu hai colpito di spada Uria l’Ittita, hai preso in moglie la moglie sua e lo hai ucciso con la spada degli Ammoniti. ¹⁰Ebbene, la spada non si allontanerà mai dalla tua casa, poiché tu mi hai disprezzato e hai preso in moglie la moglie di Uria l’Ittita». ¹¹Così dice il Signore: «Ecco, io sto per suscitare contro di te il male dalla tua stessa casa; prenderò le tue mogli sotto i tuoi occhi per darle a un altro, che giacerà con loro alla luce di questo sole.¹²Poiché tu l’hai fatto in segreto, ma io farò questo davanti a tutto Israele e alla luce del sole»».

– la immediata disponibilità di Natan al Signore (non è narrata, ma presupposta la sua intimità con Dio)

– la determinazione nel suo compito profetico

– la creatività del suo rivolgersi a Davide

– la capacità di rilettura della storia di Davide alla luce dell’opera di Dio

Am 7,10-17: l’esempio di Amos

¹⁰Amasia, sacerdote di Betel, mandò a dire a Geroboamo, re d’Israele: «Amos congiura contro di te, in mezzo alla casa d’Israele; il paese non può sopportare le sue parole, ¹¹poiché così dice Amos: “Di spada morirà Geroboamo, e Israele sarà condotto in esilio lontano dalla sua terra”». ¹²Amasia disse ad Amos: «Vattene, veggente, ritirati nella terra di Giuda; là mangerai il tuo pane e là potrai profetizzare, ¹³ma a Betel non profetizzare più, perché questo è il santuario del re ed è il tempio del regno». ¹⁴Amos rispose ad Amasia e disse:

«Non ero profeta né figlio di profeta;
ero un mandriano e coltivavo piante di sicomòro.
¹⁵Il Signore mi prese,
mi chiamò mentre seguivo il gregge.
Il Signore mi disse:
Va’, profetizza al mio popolo Israele.

¹⁶Ora ascolta la parola del Signore: Tu dici: «Non profetizzare contro Israele, non parlare contro la casa d’Isacco». ¹⁷Ebbene, dice il Signore: «Tua moglie diventerà una prostituta nella città, i tuoi figli e le tue figlie cadranno di spada, la tua terra sarà divisa con la corda in più proprietà; tu morirai in terra impura e Israele sarà deportato in esilio lontano dalla sua terra»».

– la chiamata diretta di Amos da parte del Signore, indipendentemente dal gruppo sociale

– l’assenza di un qualsiasi tornaconto personale

– la scomodità di essere profeta del Signore

– la capacità di lettura della storia del popolo

– la resistenza e determinazione anche se è inascoltato e minacciato

Ef 4,25-32: le raccomandazioni di Paolo

²⁵Perciò, bando alla menzogna e dite ciascuno la verità al suo prossimo (Zc 8,16), perché siamo membra gli uni degli altri. ²⁶Adiratevi, ma non peccate; non tramonti il sole sopra la vostra ira, ²⁷e non date spazio al diavolo. ^(28) 29Nessuna parola cattiva esca dalla vostra bocca, ma piuttosto parole buone che possano servire per un’opportuna edificazione, giovando a quelli che ascoltano. ³⁰E non vogliate rattristare lo Spirito Santo di Dio, con il quale foste segnati per il giorno della redenzione. ³¹Scompaiano da voi ogni asprezza, sdegno, ira, grida e maldicenze con ogni sorta di malignità. ³²Siate invece benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo.

– la motivazione di fondo è l’appartenenza reciproca, nell’unico Corpo di Cristo (cf Ef 4,1-16:  «…allo scopo di edificare il corpo di Cristo, finché arriviamo tutti all’unità della fede e della conoscenza del Figlio di Dio, fino all’uomo perfetto, fino a raggiungere la misura della pienezza di Cristo…»

– per essere linguaggio di Dio servono dei chiari no: alla menzogna, all’ira, al diavolo, alle parole cattive, all’asprezza, allo sdegno, alle grida e maldicenze

– dei forti e sereni sì: alla verità, alle parole buone, alla misericordia e al perdono

– bisogna, insomma, avere un cuore buono, un cuore ‘bonificato’ nel discernimento quotidiano alla luce dello Spirito Santo che continuamente opera.

Esercizio: tutti ci possono parlare di Dio, ma concretamente, nella cerchia delle persone che mi stanno accanto, chi devo ascoltare con più attenzione come voce di Dio? E per chi devo essere io per primo voce di Dio?

Testi utili:

Gc 3,1-12: sull’uso malvagio della lingua

Mt 18,15-18: la correzione fraterna

Tob 4,18-19: alcuni consigli di Tobi al figlio Tobia

Dn 13: la storia di Susanna, salvata da Daniele